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圖說:介紹供器「青玉五供」,五供為香爐1件、蠟扦2件、花觚2件。 人間社記者李生鳳攝
圖說:紫禁佛光─明清宮廷佛教藝術展。 人間社記者林靖敏攝
圖說:佛館館長如常法師於11月27日「紫禁佛光─明清宮廷佛教藝術展」開幕後於展廳導覽。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:佛館館長如常法師表示,「紫禁佛光」集結北京故宮博物院、民族文化宮博物館和承德外八廟,將散布三處的展品一次展出,讓民眾一飽眼福。 人間社記者林靖敏攝
圖說:紫禁佛光─明清宮廷佛教藝術展。 人間社記者林靖敏攝
圖說:紫禁佛光─明清宮廷佛教藝術展,展出的文物。 人間社記者林靖敏攝清宮的信仰世界 紫禁佛光一探究竟
2016-11-28
您知道清朝慈禧太后曾經手抄《心經》,康熙皇帝也為母祈福抄寫《金剛經》嗎?正在佛館展出的「紫禁佛光─明清宮廷佛教藝術展」,透過95組件宮廷佛教文物,除賞心悅目外,也帶您一窺明清皇族的信仰世界。
佛館館長如常法師11月27日晚間接受人間衛視「國寶檔案」專訪表示,「紫禁佛光」集結北京故宮博物院、民族文化宮博物館和承德外八廟,將散布三處的展品一次展出,讓民眾一飽眼福。並介紹數件具特殊意義的展品來龍去脈和意涵,引領大眾認識在清宮電視劇外,清朝帝后令人意想不到的一面。
「金剛般若波羅蜜經─聖祖玄燁寫本」,為康熙皇帝為母親仁憲皇太后祝壽祈福而書寫。康熙皇帝也曾抄寫《藥師經》和《阿彌陀經》,顯見以藏傳佛教信仰為主的清朝宮廷,也帶有漢傳佛教的影子。
「般若波羅蜜多心經─慈禧太后寫本」,卷前彩繪觀音像,呼應經文第一句「觀自在菩薩」,末頁為護法神韋馱像,咒語部分以梵文書寫,共用6個印章,如同文人喜用印的習慣,並以朱筆寫成,在抄經中為少見。
另介紹供器「青玉五供」,五供為香爐1件、蠟扦2件、花觚2件所組成,由青玉製成的五供,蓮台全是銅鎏金底座,浮雕有蓮花等紋飾。如常法師指出,花觚內的供花是直接雕於青玉和寶石上,而非採用鮮花,因在藏傳佛教常以觀想供養,此即為十供養中的「寶供養」,從製作中可見其工藝的精巧細緻。
此外佛像部分則以供奉清宮雨花閣的「紫銅刻花嵌石白救度佛母」、「紫銅刻花文殊菩薩」為說明,衣帛是薄衣貼體,鑲嵌寶石,圓滿大器,線條溫潤細緻,是藏傳佛教中難得一見的紫銅佛像,也是其工藝極致的展現。
最後以「萬法歸一圖屏」還原佛事現場,觀察法器擺放在現場那些位置,以及乾隆皇帝在萬法歸一殿,和文武百官等聆聽國師說法,和印象中認識的清朝皇帝大異其趣。
「文物代表著歷史,歷史訴說著故事,在故事裡又有無限的想像空間,」如常法師說:「皇帝做佛事,無非希望風調雨順,國泰民安,也期盼這些皇家文物帶給大家無限的想像空間,讓大家開眼界和祈福求平安。」
佛館館長如常法師11月27日晚間接受人間衛視「國寶檔案」專訪表示,「紫禁佛光」集結北京故宮博物院、民族文化宮博物館和承德外八廟,將散布三處的展品一次展出,讓民眾一飽眼福。並介紹數件具特殊意義的展品來龍去脈和意涵,引領大眾認識在清宮電視劇外,清朝帝后令人意想不到的一面。
「金剛般若波羅蜜經─聖祖玄燁寫本」,為康熙皇帝為母親仁憲皇太后祝壽祈福而書寫。康熙皇帝也曾抄寫《藥師經》和《阿彌陀經》,顯見以藏傳佛教信仰為主的清朝宮廷,也帶有漢傳佛教的影子。
「般若波羅蜜多心經─慈禧太后寫本」,卷前彩繪觀音像,呼應經文第一句「觀自在菩薩」,末頁為護法神韋馱像,咒語部分以梵文書寫,共用6個印章,如同文人喜用印的習慣,並以朱筆寫成,在抄經中為少見。
另介紹供器「青玉五供」,五供為香爐1件、蠟扦2件、花觚2件所組成,由青玉製成的五供,蓮台全是銅鎏金底座,浮雕有蓮花等紋飾。如常法師指出,花觚內的供花是直接雕於青玉和寶石上,而非採用鮮花,因在藏傳佛教常以觀想供養,此即為十供養中的「寶供養」,從製作中可見其工藝的精巧細緻。
此外佛像部分則以供奉清宮雨花閣的「紫銅刻花嵌石白救度佛母」、「紫銅刻花文殊菩薩」為說明,衣帛是薄衣貼體,鑲嵌寶石,圓滿大器,線條溫潤細緻,是藏傳佛教中難得一見的紫銅佛像,也是其工藝極致的展現。
最後以「萬法歸一圖屏」還原佛事現場,觀察法器擺放在現場那些位置,以及乾隆皇帝在萬法歸一殿,和文武百官等聆聽國師說法,和印象中認識的清朝皇帝大異其趣。
「文物代表著歷史,歷史訴說著故事,在故事裡又有無限的想像空間,」如常法師說:「皇帝做佛事,無非希望風調雨順,國泰民安,也期盼這些皇家文物帶給大家無限的想像空間,讓大家開眼界和祈福求平安。」
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